明代著名医家陈实功认为，人们无论健康或患病，都应注重调摄，否则就不可能有良好的体质。他说：“凡人无病时，不善调理而致生百病；况治病之后，若不加调摄，而病岂能得愈乎？”指出：“善养生者，节饮食，调寒暑，戒喜怒，省劳役，此则不损脾胃也，如不然则精神气血由此而日亏，脏腑脉络由此而日损，肌肉形体也由此而日削，所谓调理一失，百病生焉。”
 

　　陈实功认为节制七情六欲是养生的重要内容。他认为人体最佳状态是“水升火降，精秘血盈”，七情六欲过激，则动火伤身，伤人元气。“百病由火而生”，火能杀万物，告诫人们一要控制七情六欲。“七情六欲者盗人元气之贼也，人能疏于此者，无不多安多寿，人若亲于此者，无不有损有伤……此等七情，皆耗人一身元气之萌孽也。”至于六欲过多，“耳听声音，眼观物色，鼻闻香气，舌贪滋味，心帷大地，意幄万方，此等六欲，皆损人三世钟灵之真性也”。故提醒人们“毋摇尔情，毋劳尔形，皈心静默，可以长生。此皆远世俗、忘名利、无贪嗔、却疾病”。要做到七情六欲的节制，就应注重道德修养，“德为福寿之本”，否则整天孜孜汲汲地在名利场上奔波劳碌，欲壑不满，七情扰心，既不能延寿，也不能得福，所以讲究养生，必须注重道德修养。