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佛教的养生文化传承

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   佛教诞生于印度,一般认为佛教是在西汉来年传人我国内地。早期,佛教传人后是与黄老学说作为同一体系对待,其养生方法是附在道家养生方法之中进行论述,无大的发展。公元6世纪末至9世纪中叶的隋唐时期,是中国佛教的极盛时期,作为独立的流派分化出来。虽然佛教主张以摆脱现世苦海,但其某些教义与修行方法却具养生价值。佛家应世讲“因果关系”,认为人体要。四大调和”才会健康和谐。佛教注重“参禅”、“顿悟”,佛家制定很多戒律,如五戒、十戒、普萨戒等,这些都被吸收而融人养生中,充实了养生中“养神”、“固精”、“节欲”等方面内容。佛教有很多修炼的功法,在孙思邈的《千金要方》中就收入了古天竺国的按摩导引法,还有菩提达摩的《易筋经》记载“天下名山僧占多”之说,佛教建寺院多在青峰翠峦之间,景色幽雅,空气新鲜,鸟语花香。

  总之,佛家养生以“见性”为主,方法上以“静养”为长。佛教对我国医药学的发展起了一定的促进作用,佛学中也含有与佛教教义结合在一起的有关养生健身的思想、观点和方法。汉唐时期的养生家们取其养生作用之长,把其中的养生健身思想纳入中医养生思想之中。
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