《黄帝内经·素问》说：“怒伤肝，悲胜怒；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐；喜伤心，恐胜喜。”意思是，大怒会伤肝，悲伤可以遏制愤怒；思虑损伤脾，怒气可以平抑思虑；忧伤会伤害肺，喜悦可以平和忧伤；惊恐会伤肾，思虑可以平抑惊恐；大喜损伤心脏，惊恐可以遏制喜悦。

　　也就是说，我们完全可以运用五行相克关系来调整情志，从而治疗精神性病症。

　　所谓悲胜怒，就是用悲伤来战胜大怒，也就是金克木，肝主怒，大怒则肝火不能收敛，因此用肺金收敛的方法来降肝火。在一个人大怒的时候，告诉他—个很坏的消息，让他突然悲伤，这样就可以把他的怒火熄灭。

　　所谓怒胜思，就是愤怒可以战胜思虑。《华佗传》里记载着这样的一个病例：有一个郡守因为思虑过度，造成身体里有瘀血。华佗收了这个郡守很多礼，但不是给他治病，而是写了一封信来骂他，说他不仁不义，华佗的信—下子把他激怒了，怒则气上。这样就把他胃中的瘀血一下子全倒了出来，他吐了几口血，病反而痊愈了，其实，这是华佗的治疗方法，那个郡守是因为思虑太多而得的病，这就是“怒胜思”。

　　所谓喜胜忧，指快乐就能战胜忧伤。喜是火，忧属金。用五行的说法就是火克金，火是可以把金属熔化开的。具体来说，就是在忧伤的时候，可以回忆一些高兴的往事、做些自己很想做的事情等，以克制原有的忧伤过度的情绪障碍及相关的躯体疾病。同时，忧伤时还可找亲朋好友谈谈心，听听他人的意见、开导、劝慰等，往往会改变不合理观念。

　　所谓思胜恐，思虑是可以战胜恐惧的，也就是把问题想清楚了，也就不害怕了。这就是土克木，因为恐属水，土是脾，而脾主思。古代有一个人整日害怕死亡，常感死期将近，后来他的家人找到了当时的名医卢不远为他诊治。卢不远便留他住在自己家里，病人觉得医生在身旁，便放心了许多。后来卢不远又介绍他去找和尚练习坐禅，经过100余日的闭目沉思之后，病人的恐死心理终于消除。

　　所谓恐胜喜，就是恐惧可以战胜因为过喜而涣散的心，范迸中举就是一个很好的例子，范进好多年都没有考上。一天终于考上了，就高兴地满街跑，心神全散了，他惧怕的岳父过来一巴掌就把他扇清醒了，这就是“恐胜喜”。

　　所以，现代的人完全可以通过情志生克法来治情志病，当产生某种不良情绪时，试着用上面的方法来调整自己，相信一定会收到良好的效果的。